2022-04-17 破繭而出——行動篇

主恩堂無牆教會簡介

宣教及拓展事工牧師  秦明生牧師

無牆教會（Metaverse Church， Meta-Church）是在世界跨入數碼、互聯網、多媒體時代，在新冠疫情中應運而生的新型教會。無牆教會旨在完成耶穌基督的大使命。按照聖經的教導，跟隨聖靈的引領，在網絡上和在不同社區結合當地文化靈活拓展神的國度（太10：16）。無牆教會的基本策略為：網絡與實體相結合的聚會，以完成大使命為事工導向，以道成肉身的方式傳福音。

遵行聖經的教導和順服聖靈的帶領是無牆教會運作的原則。無牆教會的運作模式是「小靈通」：

• 小型規模的聚會：每個網絡和實體聚會規模都盡量保持在50人以下。
• 靈活機動的方式：注重關係而非形式，根據會眾的實際情況在聚會時間和帶領方式上機動靈活。以建造當地同工為優先考量，注重心靈和誠實的敬拜。
• 通俗易懂的信息：把不可更改的福音真理，根據福音朋友的文化背景，以通俗易懂的方式傳揚出來。

無牆教會包括網絡教會（Online Church）和細胞教會（Cell Church）兩部分。網絡教會是通過在互聯網上敬拜和聖經學習，將純正福音傳給世界各地的華人。進而在世界各地建立各種實體小教會——細胞教會。

網絡教會用各種網絡和社交平台，傳福音給在世界各地的華人，牧養新信者並訓練他們成為帶有使命的門徒，在其各自社交圈和居住地成為福音使者，領人歸主。網絡教會注重營造BBB（Belonging Before Believing）氛圍，幫助各地各界有心尋求真理人士首先有歸屬感，然後帶領他們信主並委身於教會。

網絡教會依靠無處不在的聖靈，在互聯網上發揮教會功能，根據聖經的教導牧養群羊，建造聖徒。目前分四堂在不同時間進行，有100多人參加。主要服務在大洋彼岸的華人，特別是主恩堂會友的親朋好友及幸福寶寶。每周有多種形式的聖經學習，生動活潑的真實敬拜，以及簡單有效的周間關顧。待時機成熟時，網絡教會轉化為實體細胞教會。

細胞教會是屬於聖地亞哥主恩堂的衛星教會，分佈於世界各地，以不同形態根植於其社區。各個細胞教會與聖地亞哥主恩堂緊密相連；但各自獨立運作、互不連接。各細胞教會都以傳福音、完成大使命為目標，選擇適合當地文化的不同聚會形式和傳福音策略，有效地傳揚不可更改的福音信息。細胞教會注重營造CAYA（Come-As-You-Are, this is The Way）氛圍，接納每一個福音朋友的生活狀況，不批評論斷；將福音按照他們能明白接受的方式清楚傳講；真心愛他們，讓他們感受到耶穌的愛，因而願意改變，信耶穌得生命並活得更豐盛。（約10：10）

請為無牆教會禱告，歡迎主恩堂的弟兄姐妹參與事奉，若有感動，請與秦牧師聯絡（pastorqin@cbcsd.com）。◆

豐盛宴席

豐筵堂  焦力忻

2007 年的一個秋日，我和以慧姐妹在New Panda Buffet 餐館的停車場迫切禱告，求聖靈與我們同在，向這家餐館的員工傳福音。我的心裡既興奮又緊張，興奮的是，經過不斷的禱告、尋求和等待，第一次餐福探訪終於成行了！緊張的是，這畢竟是我第一次不以客人的身份走進餐館，不知道他們會怎樣反應。會不會讓我們碰釘子？懷著忐忑不安的心情走進去，我們向正在做壽司的師傅送上第一份《號角月報》。沒想到他竟然很樂意地接受了，還和我們交談起來！其他的員工也很友善，不僅願意和我們交談，還願意和我們交換電話號碼。Wow，沒想到這樣順利！原來，神已經為我們做了鬆土的工作，有一位老弟兄常常來探訪他們，和他們已經建立了關係！這讓我體會到，只要我們在傳福音的事工上願意踏出第一步，神必一路保守帶領！同工們的信心大大增加，繼續到不同的餐館探訪，邀請他們來參加聚會，關懷他們生活上的各種需要。同年的感恩節，主恩堂成立了由蘇麗芳傳道帶領的「餐福團契」，專門服事這些餐館業服務人士。

十多年來，餐福團契這個溫暖的家，不但吸引了餐館朋友，還吸引了從事按摩、裝修以及其他服務行業的朋友來到我們當中，團契也更名為「服務業團契」。

我們每個月有兩個晚上在母堂聚會，從晚上十點到十二點。大家在一起學習神的話語，互相鼓勵，同心禱告，神蹟奇事不斷地降下在我們當中！每個人的日子不再終日勞碌，而是充滿希望。聚會常常持續到凌晨，大家還不願離去⋯⋯

在疫情期間，我們改在網上聚會，由貢牧師和潤鋒弟兄主講信息。大家都很期盼每周一在空中相見，為了不錯過美好的信息和見證分享，有的人甚至在上班的空檔或下班回家的途中上網參加。遠在外地的弟兄姐妹也準時上網，一起領聖餐，彼此代禱。去年七月教會開始了實體聚會，我們也恢復了每月一次的晚間實體聚會，感謝讚美主，在去年舉辦的聖誕節聖餐洗禮聚會上，有五十六位弟兄姐妹和福音朋友出席，五人受洗，一人當場決志信主。

記得七年前，林牧師和我們分享他的一個異象，建立一所基層教會，讓從事服務業的弟兄姐妹有一個屬於自己的屬靈的家。這個異象成為了我們的發展方向和期盼，在神的保守下，我們從「服務業團契」，壯大到教會，去年一月「豐筵堂」（Feng Yan Congregation）正式成立了！

「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」（詩 23：5）我很阿們林牧師為豐筵堂所選的這節經文，正是眾弟兄姐妹認識神之後，生命得以翻轉的真實寫照。他們從初信決志，需要幫忙照顧的屬靈嬰兒⋯⋯到今天堅持每日靈修讀經，主動關心别人，熱心向家人和朋友傳福音的基督徒，活出了不再一樣的人生。◆

連於基督  靠主前行

市區敬拜中心恩典團契

經上說：「他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾……」( 詩 1:3)

「市區敬拜中心」如同一棵栽在溪水旁的樹，從醞釀到栽培到今天的成長，全在乎連於基督，靠主前行。

神是垂聽禱告的神

起初，由潘疉元弟兄倡導在市中心設立查經小組，後經林師母協助成立為「 恩典團契」。開始時只有幾個人，都是自行設法去教會參加主日崇拜，後主日由教會派車前來接送。但人數增至40多人後，接送的車也不夠用了。

多年來，弟兄姐妹為市區能有主日崇拜的地方不斷呼求神。神垂聽我們的禱告，2019年1月8日在林牧師主持召開的籌備會上決定要成立「市區敬拜中心」。

在困境中靠主前行

籌備會議後，經過貢牧師、徐微莉姐妹等人的努力，決定於2019年2月24日在某公寓準備試敬拜。後又經過一個多月的籌備，4月21日復活節，「市區敬拜中心」正式成立了，參加成立大會的有87人。當我們禱告尋求敬拜神的固定場所時，神也成就了。自2019年5月5日起主日崇拜開始在中華歷史博物館大廳內進行，感謝神，我們的心願終於實現了。

重開重啟   靠主盡都順利

因疫情，我們已經歷了一年多的網上敬拜，多麼渴望能恢復實體敬拜啊！但誰來牧養我們？我們的敬拜場地又在何處？正在作難時，傳來了好消息：神差派秦明生牧師為市區敬拜中心的執行牧師 ；神又引領從緬甸宣教工場退休來美定居的何牧師夫婦；市區公寓添了新居民虞哲新弟兄（會電腦會圖文且任團契主席多年）。神知道我們的需要，神作事多麼奇妙，超出我們所求所想的，給了我們很大的鼓勵。我們重整了同工團隊。神又為我們在中華歷史博物館預備了一個更好的敬拜場地。

神的恩典夠我們用。經過禱告尋求和同工們的同心協力，市區敬拜中心從2021年7月起恢復了實體敬拜聚會。目前，主日崇拜的證道、領會、輪值主席、音控、視頻、會務、招待和迎新等基本能由敬拜中心的牧者和同工們來負責執行與實施。同時還恢復了實體查經聚會和實體禱告會，半年內我們還舉行了兩次福音外展活動。感謝神！市區敬拜中心的運行已一切正常。在此，感謝田潤鋒夫婦和麥陽夫婦對市區敬拜中心的委身，為市區敬拜中心的重啟和順利運作榮耀主名。

我們深信市區敬拜中心這棵栽在溪水旁的樹，從無到有、從小到大，連於基督，靠主前行，一定能按時候結出傳福音領人歸主、造就門徒活出豐盛生命的聖靈果實。

感謝讚美主！一切榮耀歸與神！◆

「枯樹開花」的三福事工

中區堂 黃冠軍

三元福音個人佈道的培訓對主恩堂來說不是一件新事，早在2000 年，「黃埔一期」就已訓練成軍。在接下來的九年中，又陸續培養了六期傳福音的隊伍。敝人忝為第二期學員，後又蒙教會栽培，送往土桑（Tucson）接受為期一週的教師訓練。之後蒙主恩待，學以致用，參加了第三期以後的培訓工作。當年的「老戰友」包括秦明生牧師和林師母。

主的工作非常奇妙，主恩堂三福培訓「暫停」十多年後，竟然「枯樹開花」。首先，祂把感動放在中區田潤鋒、王宇容和我的心中，願意同心合意興旺福音。2020 年11月，三人開始為籌辦「第二代」的三福禱告。接下來，主又讓我們在前期學員唐嵐、田蕾和李曉林身上得到印證，她們自願投入密集的「磨劍」訓練，裝備自己成為日後的探訪隊長。2021年2月，三位老師、三位隊長和29位學員全體委身，打開了培訓的序幕。第一期培訓共出隊探訪130餘次，帶領約100人信主，認證15位新隊長。

然而，主的工作並未就此停住，祂的工人也快跑跟隨。第二期以中國學員為主的培訓，於2021年10月開始，在五位新老師王向前、閻麗、張筱燕、萬方、尚曦莹，和14位新隊長的帶領下，將三福培訓推至新的疆域，結出了美好的果子，共帶領80餘人決志信主。

雖然疫情帶來了死亡的陰影，卻也挑旺了福音的生機，無遠弗屆的網絡探訪，拓寬了主恩堂第二代三福事工的道路。培訓服事中，聖靈的工作與福音的大能一再地謙卑了我們，感恩之餘，只願將一切榮耀歸給主！◆

家庭事工

粵語堂  黃錦健

最近幾年，有幾對夫妻跟我和太太訴說他們的婚姻和子女關係，有時他們覺得是禁忌不肯詳細說明。但從他們的經歷中，我們都很心痛看見夫婦二人的不同心，冷戰，或吵架。其實婚姻、子女是神給我們的禮物，為什麽會成為重擔呢？

我不是一個說話圓滑的人，尤其是不懂得輔導。當我有機會與其中的丈夫分享時，每一次我都沒有信心去幫助他們，但借著神的恩典憐憫，用我作流通的管子，每一次我也可以用愛心說誠實話！甚至可以分享到自己遇到相似的情況，互相了解及支持！我深深覺得家庭是一個核心單位，若夫妻、子女關係不好，會影響深遠! 加上魔鬼很喜歡攻擊我們的家庭，令家庭不和去影響教會。

當我在上一年接受團契執事時，我與林牧師提及我和太太對家庭關係的負擔，我們不約而同地確定家庭事工的需要，為弟兄姊妹建立以神為中心的基督化家庭！林師母也分享她在國語堂的做法，我們初步決定用以下階段去實行家庭事工：推廣 ➥ 教育 ➥ 同行 ➥ 輔導 ➥ 外援。首先，我們用講座去推廣夫妻、子女關係的重要性，帶起弟兄姊妹的興趣；之後一起上主日學更深入了解；老師和學員會同行一段時間去互相鼓勵及實行所學的知識；若有些辣手的問題可以請牧者輔導；若有更難解決的問題可以在教會以外找專業的輔導員。希望藉著這事工，夫妻，子女，或隔代問題不再是禁忌，而是可以互相分享、鼓勵及解決的事。

願主祝福帶領這家庭事工，將神和愛帶入我們的家庭，讓夫妻彼此了解、相愛，拆開彼此的隔膜。子女也順服及跟從主，與父母及姻親和諧相處，讓我們更像基督，建立以神為中心的家庭。◆

「沒有理想的人不傷心」——

淺談對後現代社會青年人群的宣教思考

母堂  許正言

如果你問當今中國都市青年人的信仰是什麼？這句「沒有理想的人不傷心」可以簡單概括，雖然它出自一首朋克歌曲的歌名，但卻呼應了當今都市流行的「躺平主義」和「小確幸」心理。

這是一群出生和成長在市場經濟社會裡的人群，他們的母體文化是他們父母那輩永遠不會明白理解的。他們很少受到中華傳統思想的影響，並且對權威社會有從骨子裏而來的反抗；他們想擁有真正的個人自由，又同時承受著資本主義競爭體制給他們的巨大壓力，最後他們大多數人都選擇了頹廢，因為以他們個人之力只能選擇投降，他們太累了。恰恰此時，教會可以做他們的避風港灣。然而，不幸的是普世教會青年人數都不斷減少，這是為什麼？

二十世紀末開始，網路突然興起。從這個時期，全世界教會人數每年都在流失，很多人歸結於世代的敗壞。然而，大家卻忽視了一個社會學現象。網絡之前的世代人們是看電視報紙長大的，別人講什麼我就聽什麼，而且樂在其中，因為別無選擇，我把這個時代叫「被動接受時代」。教會數千年的模式也是「權威—接受模式」，那個時代的特徵是：我不舒服也要學會被動地習慣。

網路興起之後，個人可以選擇自己喜歡的信息，電視報紙收視率下降。與此同時，普世教會青年人數每年也變少，我把這個時代叫「個人自由體驗時代」。這個大變革時代的特徵就是：體驗個人化，我怎樣舒服怎樣去接收。

一九八零年後出生的人就活在這個時代，加之他們的母體文化，這兩者可以說和普世教會千年來的傳統模式發生了劇烈衝突。因此，在潛意識社會學層面影響到青年人去教會。

由於篇幅原因，只能摘取研究一二，淺談到這裡；知己知彼，百戰不殆，希望簡單的文字，可以幫助普世教會新世代的宣教與復興。

林牧師今年提出的路線，我看見其中蘊含著呼召基督徒對社會文化變革的回應。我們要破繭而出，拋棄老我，我們永遠不是中心，上帝是中心，祂託付給我們的羊是中心。◆

【恩典之苑】編輯團隊：